梦觉相违难 → 夢覺相違難

這是‘唯識九難’的第七難。 外人問曰： 假如我們醒的時候， 所見的色境都同夢境一樣， 也是不離於識， 那從夢中醒覺的人， 知道夢中境界全是虛假， 是唯識的幻境；為什麼我們現在醒的時候， 不知道所見的山河大地是虛假的， 是唯識所變的呢？ 論主答： 正在夢中還沒有醒覺的人， 他也不能自知夢境是假， 一定要到醒來以後， 才能回想到夢境是假， 唯識所變。 正如我們現在所見的境界也是這樣， 在沒有證到佛果的時候， 不能自知是唯識所變。 到了成佛之後， 才能夠知道未證佛果以前， 如恆常的處在夢中， 所以佛才說之為生死長夜， 因此， 不能了知色境是唯識所變。 見《成唯識論》卷十， 參閱‘唯識九難’。